「平常自分が女、女、と想っている、そしてこのような場所へ来て女を買うが、女が部屋へ入って来る、それまではまだいい、女が着物を脱ぐ、それまでもまだいい、それからそれ以上は、何が平常から想っていた女だろう。『さ、これが女の腕だ』と自分自身で確める。しかしそれはまさしく女の腕であって、それだけだ。そして女が帰り仕度をはじめた今頃、それはまた女の姿をあらわして来るのだ。」（梶井基次郎「ある心の風景」: 288-289）

• 「女の腕」は女ではない。「女の姿」との対比に注意。
• 「まさしく…であって、それだけだ」のコンテクストによって、腕から女への換喩関係を否定している。否定の意味を理解することができる前提として、この換喩関係が認識されることが必要になる点に注意。

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