「悪徳はつまらぬものであるけれども、孤独という通路は神に通じる道であり、善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや、とはこの道だ。キリストが淫売婦にぬかずくのもこの曠野（こうや）のひとり行く道に対してであり、この道だけが天国に通じているのだ。何万、何億の堕落者は常に天国に至り得ず、むなしく地獄をひとりさまようにしても、この道が天国に通じているということに変りはない。」
| Context | Focus | Standard | Context |
|---|---|---|---|
| この | 道 | （） | だけが天国に通じている |
| Category | |
|---|---|
| 1 | 隠喩・メタファー (metaphor) |
| 2 | 寓意・アレゴリー (allegory) |
| 3 | 擬物法・結晶法 (hypostatization) |
| 4 | アナロジー・類推 (analogy) |
| 5 | 定義 (definition) |
| Construction | |
|---|---|
| Mapping Type |
| Lexical Slots | Conceptual Domain |
|---|
| Preceding | Morpheme | Following | Usage |
|---|
| Category | Effect |
|---|---|
| 寓意・アレゴリー (allegory) | 直前の「神に通じる道」「この曠野のひとり行く道」に連なる表現。 |
| 擬物法・結晶法 (hypostatization) | 孤独を選ぶという生き方が天国にたどり着くための唯一の方法であるということについて、現世から天国に通じる道が実体として存在するような印象を与える。 |
| アナロジー・類推 (analogy) | 現世から天国に通じる道のイメージによって、天国が実在の具体的な場所として提示される。 |
| 定義 (definition) | 「孤独」がどのようなものであるのかを規定している。 |